发现心灵的智慧——王阳明人生哲学感悟,王阳明人生哲理名言

王阳明心学精华:40条顶级智慧总结!(一文读完“心学”精华!)

1、“圣人之心如明镜，只是一个明。随感而应，无物不照。”出自王阳明。是王阳明心学的精华所在。王阳明认为：人人皆有良知。所谓良知，包括了良和知两方面的内容。也就是与生俱来的良心，或者说恻隐之心，和与生俱来的智慧。进一步说：良知，就是人人本来具有的清净光明的本心。

2、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命活泼的灵明体验，因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。

3、因此，陈复重新提倡心学，并书写《盘古心经》，继承阳明学的道统，再开“盘古心学”，创办书院讲学，教育弟子，并组织“新人道协会”，从事外王事业的奋勉，这使得心学开始有新的动能，这种心学包容儒释道传统三教思想，兼融新世纪思潮与印度玛家哲学，创造出极其特殊而新颖的儒学面目，目前正在台湾发展中。

4、强调“知行合一”，知道了就要去行动，不然不能算真知道。影响了后世人们做事的方法，要学会脚踏。实地。创建了“阳明心学”，丰富了晚清社会的思想，解放了人们当时的封建思想，为瓦解封建社会作出了一份力量。缺点：“阳明心学”从根本上是唯心主义思想，他的出发点就是错误的。

5、除此之外，阳明先生的《阳明全集》又称《王文成公全书》，更是在我国研究明代主流思想学派中占有重要地位。而《大学问》更是其重要的教典，是心学精华思想的记录，通过一问一答的方式，简洁明了对心学的主要精华部分进行阐述。去除对心学的研究和发展的相关著作，王守仁在诗歌上有也极大的造诣。

王阳明心学的主要思想

核心思想：心即理、知行合致良知。具体内容：继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”。“理”在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自承其精要。

主要思想是心即理、知行合致良知。心即理：王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间最高的“天道”，正所谓“心即道，道即天，知心则知道、知天”，心即理可以说是阳明心学的逻辑起点。

阳明心学的主要观点：心即理也：即“心外无物”、“心外无理”，“心”是万事万物的最高主宰，也是最普遍的伦理道德原则。“知行合一”的认识论：认识事物的道理与实践密不可分。格物致知的修养论：格物致知，从而将良知推广扩充到事事物物。致良知怎么理解 致良知是王守仁的心学主旨。

王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿）。王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿），“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。